In prima assoluta al Teatro Storchi di Modena debutta “la commedia della Vanità” di Elias Canetti, premio Nobel per la letteratura 1981, in un riadattamento minuzioso in due atti della regia di Claudio Longhi, che snellisce la commedia senza smarrire la sua essenza. L'opera tornerà in scena a Roma al Teatro Argentina dal 29 gennaio al 9 febbraio!

Il banditore Wenzel Wondrack, (Simone Tangolo), apre con solennità lo spettacolo. In un regime dittatoriale viene imposta, per editto supremo, la distruzione di tutti gli specchi e le fotografie rappresentanti uomini e immagini omomorfe. I più forti, ostentando falsa decisione, tremano e i più deboli ritrovano sicurezza diventando poi la nuova classe dirigente, ma alla fine neanche più loro trovano fermezza nelle frasi instillate nelle loro menti dalla propaganda. Nell’opera ritroviamo l’umanità in varie sfaccettature, accomunate dalla debolezza della vanità, dove le pulsioni sessuali sfuggono al controllo.

In una cornice circense, dai colori decisi e cupi, la frenesia dei 23 Attori riempie completamente il teatro. Ogni attore fornisce un quadretto unico e allo stesso tempo integrato con gli altri. Tutto si costruisce si infrange e si ricompone con ritmo incalzante. La curiosità dello spettatore insegue tutte le sfumature dell’opera. Dal palco alle balconate, dal fondo del teatro ai più remoti angoli della scenografia, Longhi riesce nel suo intento di uno spettacolo “immersivo” dove anche lo spettatore a tratti si sente parte integrante. 

Renata Lackò, Violino, e Sàndor Radics, cimbalom, offrono un accompagnamento che rapisce. Tutto è sospeso nelle rivisitazioni in chiave primo Novecento dei grandi brani classici.
10 anni dopo gli specchi sono merce rara, proibita, preziosa e pericolosa. I personaggi, pronti a tutto per avere ancora un assaggio della propria immagine, si ritrovano a vedere il proprio viso negli specchi di contrabbando manifestando ognuno una reazione diversa. Tra chi non riesce a smettere di guardarsi e chi, quasi a ricordare il mito della caverna, non riconosce la propria immagine ci sono alcuni che esasperano il proprio fanatismo per il regime. Infine c’è poi chi cede di schianto di fronte alla propria immagine. 

La commedia distopica di Canetti vuole lanciare un allarme alla società nel periodo storico in cui i nazionalismi dilaganti affondavano le radici nelle menti dei popoli, spingendoli, tramite propaganda, a credere nelle visioni di uomini che si ergevano a guide supreme della comunità, con l’obiettivo della dissoluzione dell’io  e della memoria storica.

Alla fine i protagonisti, distrutti dall’astinenza e spogliati della loro identità, appagano la propria vanità nella contemplazione dell’erezione della statua di un nuovo dittatore. L’immagine della statua è rappresentata nell’ultimo fotogramma del video, in formato verticale di 9:16, che ha accompagnato la platea per tutto lo spettacolo. Con queste proporzioni, Riccardo Frati richiama alla mente il nostro smartphone, strumento di dissoluzione dell’identità dei giorni nostri. Questo oggetto, in cui ognuno ha il potere di manifestare il proprio io,  ha invece favorito la sua distruzione, ponendo accento sulla massificazione dell’io fasullo, vanitoso nel compiacere gli stereotipi imposti della società moderna.

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